林盈沼老師今天講的「十架神學 vs 成功神學」雖然點到為止，但還是令人印象深刻的。其實基督徒的生命就是他內心神學觀的投射，錯誤的神學觀產生錯誤的價值觀，錯誤的價值觀會延伸出錯誤的生命。豈可不慎！朱植森牧師這一篇算是最淺顯易懂的剖析了：
<轉載>成功神學的危機 by 朱植森牧師
一個更〝屬靈〞的信心學習功課，還有所謂的〝成功〞神學－那意思是凡好的、有信心的基督徒都應該蒙 神大大賜福。所以，舉凡是事業、家庭、錢財、女朋友…等凡「屬於你的」，無不得祝福；同樣的，好的教會也應該蒙 神賜福，也應該奉獻滿滿、聖工興旺，主將得救的人數天天加給他們。
很多人認為：所謂的「成功神學」會帶出一些問題與爭論。然而在聖經中，的確我們看到：神是祝福、應許我們成功的！「成功神學」並非全然錯誤，只是有些人講的「成功神學」的確有偏差，他們只講到神要賜給我們財富、健康、凡事順利…，卻忽略了基督徒應該走十字架舍己、受苦的道路。
何謂「成功神學 」？
第三波靈恩運動的影響，加上甘利夫˙希堅（Kenneth Hagin）和甘利夫˙葛普蘭（Kenneth Copeland）的「信心運動」（Faith Movement），就是「成功神學 」(Success Theology)，它強調：「健康與財富的福音」（Health & Wealth Gospel），在福音派教會中迅速蔓延與留下許多難解的習題。「成功神學」又是一個世界性的運動，它有自己不同於其他基督教派的觀點。「成功神學」同時又被稱為〝 繁盛福音 〞。
★容易產生什麼問題？
◎為什麼 神還是沒有祝福我？
曾有信徒向牧師抱怨說：「為什麼我這麼熱心服事，但家境還是這麼窮困？沒有娶到老婆，房子、車子也沒有，什麼事也都沒有改變過。做事情還是這麼不順利？我已經完全信靠上帝了，但為什麼上帝還是沒有祝福我？」
信徒追求「成功神學」，已經在靈恩派教會的推波助瀾之下蔚為風氣，也給傳統派教會帶來很大的困擾。如果信徒都只期待「祝福」，而且指定必須是「物質上」、「看得見」的祝福，卻不願意為信仰付出代價，那教會如何站立得住？又有誰肯背起十字架來跟隨主、作主的門徒？
◎「成功神學 」的教導：愛主的人不應該受苦！？
「莫名其妙」的苦難臨到，一定是信徒犯罪得罪神！？
苦難的根源不一定是罪。同樣，信徒受苦的背後理由，也非一成不變。錯誤的成功神學觀會使信徒向神抱怨、對神漫駡。錯誤的成功神學，在神的恩典計畫中，根本不存在。而撒但正是錯誤成功神學觀念的始作俑者，牠擅于利用此攻擊信徒，且讓信徒懷疑神的愛。其實神祝福的根基，在於祂主權下的愛與恩典。「我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。」（羅9:18） 神容許苦難、痛苦、甚至死亡臨到信徒身上，必定有祂的美意。人生並非是一連串的無助與無常，信徒的一生都連結到神永恆的目的。雖然神容許災難臨到信徒身上，但苦難有其界限，而這界限由神決定。神不一定會讓受苦的信徒，知道苦難的原因。而受苦信徒如何面對「莫名其妙」的苦難？答案是——信靠接受並順服神的帶領。從另一個角度來思考：受苦能使愛神的人得屬靈的益處。（雅1:2-4）
◎「成功神學」合乎聖經嗎？為什麼它會令人垢病？人果真可以用「積極信心的宣告」來支取神的一切豐富而扭轉逆境？
一個比較接近聖經，但還是包含有危機的另外一個運動產生出來，就是所謂「成功神學」。為什麼說「成功神學」有接近福音的地方，卻有危險呢？因為其中應用了許多聖經「豐富」的應許，好象就是聖經的一切了；但同時間似乎也把聖經裏面最重要的一些東西都除去了。 在「成功神學」、「富裕神學」（ Theology of Success, Theology of Prosperity ）的裏面，我們看見他們〝似乎〞解決了「社會福音」偉大理想中沒有辦法行出實際行動的那些困難的問題。成功神學在這方面彌補了一點點，也就是他試著從人內心深處，鼓勵在人的潛能裏去發揮奮鬥的力量，告訴人說：「你信上帝，你就會成功！」「你信上帝，信心就能發揮極大的力量」，因此這一方面產生了一個很積極的推動力量。所以許多在貧窮與缺乏中間的人，在比較不公平的社會環境裏面，借著成功神學，竟然發現了基督教的信仰和現在心理的成功因素，給他們從困境中間慢慢站立起來。我們相信信仰的力量是很大；但是為什麼說，這是比較靠近聖經，但是卻不是完全照著聖經的思想呢？因為聖經裏面提到信仰的重心，是基督的「死」與「復活」，那才是福音的本質。這是偏差的成功神學所忽略的。所以在這個神學裏面，我們看見很少人會預備有殉道心志，及背起十字架跟隨主的舍己精神在生活裏。在這個神學所產生的生活運動裏面，我們看見許多的人的動機就變成一個「自私」、「人本主義」，因為盼望借著這個信仰，可以得到更好的物質生活享受。
結論
有很多人認為在公司作福音工作要有很好的條件，也有些人以為自己職位低微，工作上沒多大成就，就不好意思表明自己基督徒身份；要在公司裏有良好、特殊表現，才敢表明基督徒身份，這不是聖經的真理。聖經告訴我們：要有真正信主的生命見證，並背起自己的十字架來跟隨主（太16:24）。我們所信仰的不是錯誤「成功神學」的價值觀，也不是「健康財富的福音」。有些新時代運動或靈恩運動的觀念，以為信徒一定要成功、有財富、得健康。其實，基督徒在世上也會遇上生病、困境及失敗，與世人無異，關鍵在我們身處困難的環境下如何面對，並且把我們基督徒的生命流露出來。
以「成功」為目標，甚至用世俗的眼光來看屬靈的工作。更以工作「成就」與否？「效果」導向，作為「成功」的標準，這就是偏差，也是所謂錯誤的「成功神學」；其實順服神，成就了神的旨意，才是真正成功「又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』」（徒13:22）！
<出處:耶穌愛中的生活與故事>
http://tw.myblog.yahoo.com/wanda-diaryprayer/archive?l=f&id=9
<其他參考文章>
基督徒與成功神學 by 新竹勝利堂 梁敬賢 牧師
http://victorychurch.org.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=940&Itemid=1603
「不成功」神學 by 華神周功和牧師
http://www.ces.org.tw/main/action/message/2005-5/0505-a.htm
成功神學（轉貼）by 呂一中牧師 from 基督教小小羊園地
http://blog.roodo.com/yml/archives/9105657.html
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