在教會聚會的人

這就是志強牧師昨天講道中提到的勞倫斯弟兄：

勞倫斯弟兄（Brother Lawrence，1605年-1691年），本名尼哥拉‧哈曼(Nicholas Herman)，生於法國小鎮Lorraine， 從小家庭非常 貧窮，並沒有受教育，卻有虔誠天主教信仰。18歲當兵參與「30年宗教爭戰，不幸戰役中身受重傷，從此有點瘸腿，走路一拐一拐，不能做甚麼，只能做一地方小長官的仕從，甚至此工作也不能勝任，描寫自己"是笨手笨腳，常打破東西",是一個沒有佳容美貌的粗人。

在作仕從慘淡的日子中，一日神藉自然界向他說話── “在深冬，看見樹木乾禿無葉，但想寒冬過時，萬象更新，樹木即長葉開花結果。勞倫斯從中蒙光照，看見神的護理與權能(the providence and power of God)。”在自然界的生生不息，他看見神的信實與大能，並燃起他對神的敬愛。此經歷與看見在他靈魂深處，一生不能泯滅(Which has never since been effaced from his soul)。 從黑暗進入神同在的榮光他在世界的生活，越過越對世界失望，世界的生活越發不能滿足他。

約37歲(或說44歲)時進入「迦密山」修道院，不是作修道士(monk)，乃以平信徒身份成為修道院的工人(worker)，專責廚房工作。雖自知自己笨手笨腳，又最不喜歡做廚房工作，但仍順服欣然接受，想是神的方法訓練他變得較靈巧；並想以此苦差事作為個人罪惡的懺悔彌補。勞倫斯以此想法心情，在廚房裏工作了四年，面對廚房的骯髒、刻板、千篇一律的工作，十分難受，而且靈裏光景充滿自責與痛苦。在痛苦中，神使他反省，看見自己太以自我、自己為中心，心中都是充滿自責、自慮、自愁與自苦。被神光照，他要跳出「自我」，而以神為中心，以神為一切。

所作一切只為愛神而作，一心為神而作，不再想自己的問題，只努力專心愛神。想自己一無是處、一無所有、也沒有甚麼美德、恩賜或能力，但至少他有「一顆心」，他可以毫無保留的完全獻給神；至少他一生至死可專心努力做一件事：就是愛神。結果，他的整個生命、生活與工作因此完全改變，滿有喜樂與能力。他的每一個工作、每一個動作，甚至撿一條草，心中充滿愛，為愛神而作(He could take up a straw from the ground for the love of God)。

正因他瘸腿軟弱與做事笨拙，他更事事求問主，不斷向主仰望，加添他恩典能力，因此他工作越煩重，他靈裏越發仰望主，越仰望主，越經歷主同在的喜樂與平安。每時刻操練神的同在，享受神的同在，成為他生命自然的一部份，如呼吸般自然，進入一種habitual sense of the presence of God。他一邊洗鍋子洗盤子，一邊讚美主( Praising God in washing pots & plates)。他在路上一邊走，一邊問主耶穌：〝今天我們要往那裏去撿柴呢？〞每時刻保持與主同行共話，真是枝子結在葡萄樹上，每時刻靈裏與主連結，不斷領受主生命豐盛（汁漿）的澆權，滿結聖靈果子，反照主榮光，廚房變成他的小天堂。 

在這所巴黎修道院﹐被尼哥拉服侍過的百多位牧師和教士早已被世人遺忘了。但這位卑微的廚子卻名留青史。世紀各地都以感激的心態來記念這位另別名“勞倫斯弟兄”的信徒。許多人認為從勞倫斯弟兄的生平、經歷和教訓所學到的是接受基督﹐悔改重生後一生最大的發現。這個發現可以用一句話來描述: 「與神同在」。

勞倫斯弟兄沒有著書。他的十六封信和四次談話在去世後被集合出版。清教徒和天主教徒一致承認他的言行和指示是基督徒的珍貴遺產。循道會創辦人約翰衛斯理甚至把它列入他為信徒出版的基督徒文集。其言論、信件被編輯成《勞倫斯屬靈格言》(1691)和《與神同在》(1693)等屬靈名著。他強調要達到與神同在，總要用心與愛，過於用悟性。

以下是由The Practice of the Presence of God (與神同在的操練)書中歸納出勞倫斯操練神同在的一些方法與經驗： 

1. 愛神：只有愛才能摸到神，愛神是「最短的路」(shortest way)，使你進入神的同在（可參詩42:1-2，約14:21-23）。為愛神而作每一件事，成為你對神愛的祭物，獻悅於主。為愛神的緣故，拒絕一切不是出於神的，活在世上如同只有主與我。(I renounced, for the love of Him, everything that was not He, and I began to live as if there was none but He and I in the World.) 愛神，將心歸主，將心獻主，願心靈倒空，讓主自己充滿。定意將我的一切給那擁有一切的神（Resolve to give the All for the all）。 

2. 謙卑：常深切知罪認罪，看見一己是蒙恩「罪人」，何等不配，唯仰望耶穌基督寶血的赦免(to expect the pardon of our sins from the blood of Jesus Christ)，以一顆謙卑痛悔的心，仰望主十架的榮光，神的同在（參賽57:15），面對每天工作，事事求主幫助，否則必一事無成。若主不幫助，單靠自已，失敗跌倒乃正常自然之事。特別能經歷主同在的真實與甘甜，是神所賜極大的恩典，人一無可誇，唯多向主祈求仰望，賜下恩光。 

3. 忠心：忠心持守每時刻對主的仰望、思念、注視與禱告。與神立約，堅守此決定。若發現自己忘記仰望神、思想神，即向主認罪。人是何等屬肉體，何等敗壞，常忘記神。心思再次歸回主身上，藉不斷與主交談，感受主的同在。用靈裏的眼睛，不斷注視(gaze)主。一整天小心注意，將心意定睛在主身上，主是與我同在，更在我裏面，我豈能將主冷落一旁？試想一朋友造訪你，尚且不能把他冷落，何況是恩主呢？操練外在的工作（exterior work）與內在的注視(interior gaze)同時並進。並開始時並不容易，但不要氣餒，只要努力忠心不斷操練，必能經歷生活就是禱告的「禱告」生活 (a prayful life)！或動或靜，時刻都能仰望神，活在主的面前(To adhere to God by action in time of action as by prayer in the season of prayer)。 


<資料來源 >

認識勞倫斯弟兄：廚房聖徒

http://blog.yam.com/godsky/article/8047292

得勝報：卑微的廚子: 無價的智慧    方柱中譯

http://www.godblesschina2008.org/bencandy.php?fid=44&id=1304
 

維基百科: 勞倫斯弟兄
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/劳伦斯弟兄

 

與神同在：與勞倫斯弟兄的四次談話紀錄 (共七頁,非常值得一看)

http://www.tochrist.org/Doc/Books/Lawrence/ystz-T.pdf

(摘錄)

如果我們要有一種與神時刻交通的習慣，在起頭的時候，就得殷勤地去找他，以後你會看見神的愛。這愛要在你裏面激勵你去愛他，去與他交通。這樣，你也就不覺得難了。

他想得最清楚，一切的克己與制欲，都是沒有用處的，唯有借著愛與神聯合，借著“繼續的愛神” 和“凡事都爲神而做”，直接進到神的面前，才是制欲最短的路途。

一切的制欲，若無神的愛，甚至不能除去一個罪。我們應該深知，我們的罪能得著赦免，都是因爲耶穌基督的血，只要盡力盡心地愛他，神會將最大的恩典賜給罪魁，好彰顯他的憐憫和慈愛。

他反而覺得在日常生活上與神的聯合，勝於在退修的時候。

許多基督徒在靈命上不進步的原因，就是專注在懊悔或對付，而忘記愛神作他們的目的。這很容易從他們的行爲上看出來，這也是他們沒有真實美德的緣故。

我們不要爲著自己的罪灰心，應當靠著主的無盡的功勞來到神面前，用充足的信心求神的恩典。神是永遠不會不肯將他的恩典給我們的。

千萬不要以爲在禱告的時候和其餘的時候有什麽分別。我們親近神，在做事的時候與禱告的時候，該是絕對一樣的。