午休時間散步到「以琳書房」，剛好買到生命河靈糧堂最新的專輯「如鷹展翅上騰」。
因為常常上生命河的網站下載「主日崇拜實況」，對裏面的一些詩歌都是期待已久。
感謝主！讓我在出國前兩天買到，可以一路聽個過癮。接下來幾個月就又有新歌唱了！
趕快到各大基督教書房買，保證不會讓大家失望的。
- May 29 Fri 2009 17:03
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生命河靈糧堂最新專輯「如鷹展翅上騰」
午休時間散步到「以琳書房」，剛好買到生命河靈糧堂最新的專輯「如鷹展翅上騰」。
因為常常上生命河的網站下載「主日崇拜實況」，對裏面的一些詩歌都是期待已久。
感謝主！讓我在出國前兩天買到，可以一路聽個過癮。接下來幾個月就又有新歌唱了！
趕快到各大基督教書房買，保證不會讓大家失望的。
- May 25 Mon 2009 13:42
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氣氛 ... 轉化中 ... ！
你有沒有覺得最近教會的氣氛開始在轉變？
§ 主日崇拜遲到的情形改進了不少。(我昨天第一堂兒主帶完敬拜，9:30回到大堂竟然差點找不到位子。第二堂敬拜唱第二首歌時，座位就七八成滿了。)
§ 有些許久不見的弟兄姐妹又回來了！(我不用點名，你自己看就會察覺。)
§ 小組間的連結更緊密些。(跨小組的正式與非正式活動增加。)
§ 主日信息對弟兄姐妹更有挑戰性，更有影響力。(昨天喬老師的信息超震撼。)
還有些改變我雖沒看到，而你卻已經清楚發現。
教會的復興還需要大家的禱告與行動來多加柴火！需要你(妳)的投入！
這個禮拜三，來參加禱告會吧！
§ 主日崇拜遲到的情形改進了不少。(我昨天第一堂兒主帶完敬拜，9:30回到大堂竟然差點找不到位子。第二堂敬拜唱第二首歌時，座位就七八成滿了。)
§ 有些許久不見的弟兄姐妹又回來了！(我不用點名，你自己看就會察覺。)
§ 小組間的連結更緊密些。(跨小組的正式與非正式活動增加。)
§ 主日信息對弟兄姐妹更有挑戰性，更有影響力。(昨天喬老師的信息超震撼。)
還有些改變我雖沒看到，而你卻已經清楚發現。
教會的復興還需要大家的禱告與行動來多加柴火！需要你(妳)的投入！
這個禮拜三，來參加禱告會吧！
- May 25 Mon 2009 12:32
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「忠僕號」在基隆只開放到5月28號 (週四端午節)
- May 19 Tue 2009 18:20
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王者再臨 2009
替青年牧區暑假的營會「王者再臨 2009」宣傳一下，副題「重返榮耀之道」看了就讓人很感動這樣。
如果週遭有小六(升國一)到高中的學生，都可以邀請他們來參加。
第一段影片是去年「王者再臨 2009」的宣傳影片(暫時沒有聲音)
第二段影片是去年「王者接班人」的營會回顧，你看他們玩得有多high
如果週遭有小六(升國一)到高中的學生，都可以邀請他們來參加。
第一段影片是去年「王者再臨 2009」的宣傳影片(暫時沒有聲音)
第二段影片是去年「王者接班人」的營會回顧，你看他們玩得有多high
- May 14 Thu 2009 19:21
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威爾斯大復興
不知道台灣有沒有可能發生這樣的復興：
》社會治安變好，很多地方的法官無案可審，律師也失業了，便組詩班去各地獻詩；
》國會議員脫離無聊的政治議題，省下的時間便去參加禱告會；
》報紙沒有暴行和八卦新聞可報導，改為報導各地復興的消息 ......
提到復興，就不得不讓人想到一九〇四年的威爾斯大復興。它歷時雖短，卻幾乎可稱為歷史上最大的復興。聖經或教會歷史中都找不到一個地區，像這次復興期間一樣迅速或徹底歸義，世界也從未受到這麼大的沖擊。這復興的火燒得好猛，以致世上其他地方一讀到有關它的信件或報紙報導，那裡也會爆發復興。今天，復興發生后將近一世紀了，那些閱讀或聽到這故事的人，依然深受沖擊而滿懷確信與盼望。,
一. 威爾斯大復興的前夕
復興臨到之前，英國社會貪污、賭博、酗酒之風盛行，教會也失去了應有的本質。19世紀末期，歐洲的教會裡外受敵。教會裡有自由派神學被過分高舉，信徒被批判以至懷疑聖經的思想所蠶食；教會外面就受到達爾文的進化論、馬克斯的共產主義、弗洛伊得的心理分析論，以及各種的人文主義和世俗主義的衝擊。教會漸漸失了屬靈的影響力和見證。
整體教會是這樣，威爾斯的教會也不例外。基督徒對信仰冷淡，生活不敬虔；教會聚會人數下降，事工缺乏發展，講台信息無聊。熱心的基督徒發出渴望復興的聲音，他們開始切實地向神祈求復興的臨到。
二. 威爾斯大復興的領導人物
在威爾斯大復興中，最觸目的人物是伊凡．羅伯斯（Evan John Roberts ）。他本來是羅格地方一個寂寂無聞的基督徒，但自從大復興展現以後，便大受注意。1878年出生的羅伯斯，父親是礦工，他後來成為鐵匠。他最大的心願是尋求復興，他忠心地出席教會所有的聚會，因他聽取了教會一位長老的忠告：不要失去被聖靈祝福的機會。他很努力的讀聖經，無論往何處去，總帶著聖經。由於他性格很內向，缺乏演講的天分，也沒有卓越的解經恩賜，許多人不相信他會成為神合用的器皿。
然而，羅伯斯被神呼召去傳道，他在1904年前往紐卡斯爾的傳道人預備學校唸書，以便將來接受作傳道人的訓練；但是他並沒有完成學業，他受了聖靈的感動返回家鄉。後來，他在靠近羅格的毘斯加山的一次聚會中講道，他說：“如果威爾斯要領受聖靈的大大澆灌，那麼基督徒就應該遵守四大要點。”這就是很有名的“四個重點的講道”。這四個重點就是：
1. 一切罪都必須向神承認，並且悔改
教會必須得潔淨——主的新婦是毫無瑕疵的，因此絕不能與罪惡妥協。我們生命中的任何東西，只要有所懷疑不確定是善或惡，就要拋棄它！
2. 信徒與神之間必須沒有烏雲阻隔
你饒恕每個人了嗎？若是沒有，就別期望神會饒恕你的罪。聖經說得很清楚，直到我們願意饒恕人，我們才會蒙饒恕。不饒恕使我們與神隔絕。
3. 我們必須順服聖靈
做聖靈感動你做的事。我們如果想蒙聖靈使用，就必須立刻、絕對、毫無疑問地順服祂。
4. 必須公開承認基督為救主
這不是我們得救或受洗後只做一次的事——對基督徒而言，這是一種生活方式。
在一個禮拜之內，這類聚會連續舉行，屬靈氣氛越來越熱烈。在主日，羅伯斯主領聚會，有60個年輕人決志信主。在不同的聚會中，羅伯斯繼續呼籲信徒要順服聖靈。聖靈大大地彰顯祂的能力，參加聚會的人數越來越多，聚會時間也延長了。漸漸地，整個社區都感到震盪。在聚會中，神的同在與聖靈的感動顯而易見；在聖靈的帶領下，會眾禱告、見證、唱詩、讚美神，表面上好像毫無秩序，但實際上非常和諧。
1905年2月，羅伯斯向英格蘭利物浦港的威爾斯人傳福音，有750人信主。然後，他進行旅行布道，在北威爾斯周遊了兩個月之久。在5月底，一共有十萬人決志相信耶穌。後來，復興的烈火傳到英格蘭康威爾，而教會大復興的消息也傳遍了全世界。
1909年時，某城已經沒有人得救，因為這裏的人全都得救了。
》大復興的影響深入整個社會：社會道德大大的改進，人們的的生活大大地改變。
》酒吧和戲院一家一家地都倒閉了，釀酒業遭到重大的損失；在某地一個戲劇公司覺得必須離開那地,因全「世界」都在禱告,得到觀眾的盼望已是斷絕；
》積欠的很久的債務都償清了；
》偷來的東西都送歸原主；
》火車上,電車上,礦場里，到處都有禱告聚會；
》馬夫不再用「三字經」來罵馬，以致馬竟不懂得他們用新言語所發的口令。
》青年人退還獎章和文憑,因為他是用不義的方法來得到的；
》社會治安變好，很多地方的法官無案可審，律師也失業了，便組詩班去各地獻詩；
》國會議員脫離無聊的政治議題，省下的時間便去參加禱告會；
》報紙沒有暴行和八卦新聞可報導，改為報導各地復興的消息；
》店裡所存的聖經都買盡了；
》工人的工作產量,比數年中之產量更多；
》政治的集會和球賽只能延期,因為議員和球員都參加這復興大會。
羅伯斯最著名的禱告就是：「哦,主,折服我們!」 基督徒必須謙卑自己、與神恢復正確關係，聖靈才能有所突破而使人信主得救。 羅伯斯沒有講整篇道，也許只講五句話，或者禱告幾句。但會眾都是又哭又跳。他們沒有開會的時間和地點，無論在那裡都可以聚會，無論甚麼時候來，都可以有聚會，半夜可以，清晨也可以。幾乎在每一個家庭里都有復興會，都有禱告。看不出講道人在那裡，因為有時候一個人起來選一首詩讓大家唱，有時候有人起來讀幾節聖經。
書本上的記載，告訴我們復興不是離我們很遠的。復興就是那麼簡單的事情，只要我們離棄我們的惡行、轉回神那裏，順服和體貼他一切的意思，謙卑的將自己獻上。但願使威爾斯帶來復興的神，今天也給我們每個在台灣的基督徒帶來盼望，我相信復興的鑰匙就在我們的心裏，只要我們願意！
如果想深入瞭解威爾斯大復興，你可以看「末日烈燄」網路版
http://www.livingwater4u.com/reader/b_morilieyan/index.html
》社會治安變好，很多地方的法官無案可審，律師也失業了，便組詩班去各地獻詩；
》國會議員脫離無聊的政治議題，省下的時間便去參加禱告會；
》報紙沒有暴行和八卦新聞可報導，改為報導各地復興的消息 ......
提到復興，就不得不讓人想到一九〇四年的威爾斯大復興。它歷時雖短，卻幾乎可稱為歷史上最大的復興。聖經或教會歷史中都找不到一個地區，像這次復興期間一樣迅速或徹底歸義，世界也從未受到這麼大的沖擊。這復興的火燒得好猛，以致世上其他地方一讀到有關它的信件或報紙報導，那裡也會爆發復興。今天，復興發生后將近一世紀了，那些閱讀或聽到這故事的人，依然深受沖擊而滿懷確信與盼望。,
一. 威爾斯大復興的前夕
復興臨到之前，英國社會貪污、賭博、酗酒之風盛行，教會也失去了應有的本質。19世紀末期，歐洲的教會裡外受敵。教會裡有自由派神學被過分高舉，信徒被批判以至懷疑聖經的思想所蠶食；教會外面就受到達爾文的進化論、馬克斯的共產主義、弗洛伊得的心理分析論，以及各種的人文主義和世俗主義的衝擊。教會漸漸失了屬靈的影響力和見證。
整體教會是這樣，威爾斯的教會也不例外。基督徒對信仰冷淡，生活不敬虔；教會聚會人數下降，事工缺乏發展，講台信息無聊。熱心的基督徒發出渴望復興的聲音，他們開始切實地向神祈求復興的臨到。
二. 威爾斯大復興的領導人物
在威爾斯大復興中，最觸目的人物是伊凡．羅伯斯（Evan John Roberts ）。他本來是羅格地方一個寂寂無聞的基督徒，但自從大復興展現以後，便大受注意。1878年出生的羅伯斯，父親是礦工，他後來成為鐵匠。他最大的心願是尋求復興，他忠心地出席教會所有的聚會，因他聽取了教會一位長老的忠告：不要失去被聖靈祝福的機會。他很努力的讀聖經，無論往何處去，總帶著聖經。由於他性格很內向，缺乏演講的天分，也沒有卓越的解經恩賜，許多人不相信他會成為神合用的器皿。
然而，羅伯斯被神呼召去傳道，他在1904年前往紐卡斯爾的傳道人預備學校唸書，以便將來接受作傳道人的訓練；但是他並沒有完成學業，他受了聖靈的感動返回家鄉。後來，他在靠近羅格的毘斯加山的一次聚會中講道，他說：“如果威爾斯要領受聖靈的大大澆灌，那麼基督徒就應該遵守四大要點。”這就是很有名的“四個重點的講道”。這四個重點就是：
1. 一切罪都必須向神承認，並且悔改
教會必須得潔淨——主的新婦是毫無瑕疵的，因此絕不能與罪惡妥協。我們生命中的任何東西，只要有所懷疑不確定是善或惡，就要拋棄它！
2. 信徒與神之間必須沒有烏雲阻隔
你饒恕每個人了嗎？若是沒有，就別期望神會饒恕你的罪。聖經說得很清楚，直到我們願意饒恕人，我們才會蒙饒恕。不饒恕使我們與神隔絕。
3. 我們必須順服聖靈
做聖靈感動你做的事。我們如果想蒙聖靈使用，就必須立刻、絕對、毫無疑問地順服祂。
4. 必須公開承認基督為救主
這不是我們得救或受洗後只做一次的事——對基督徒而言，這是一種生活方式。
在一個禮拜之內，這類聚會連續舉行，屬靈氣氛越來越熱烈。在主日，羅伯斯主領聚會，有60個年輕人決志信主。在不同的聚會中，羅伯斯繼續呼籲信徒要順服聖靈。聖靈大大地彰顯祂的能力，參加聚會的人數越來越多，聚會時間也延長了。漸漸地，整個社區都感到震盪。在聚會中，神的同在與聖靈的感動顯而易見；在聖靈的帶領下，會眾禱告、見證、唱詩、讚美神，表面上好像毫無秩序，但實際上非常和諧。
1905年2月，羅伯斯向英格蘭利物浦港的威爾斯人傳福音，有750人信主。然後，他進行旅行布道，在北威爾斯周遊了兩個月之久。在5月底，一共有十萬人決志相信耶穌。後來，復興的烈火傳到英格蘭康威爾，而教會大復興的消息也傳遍了全世界。
1909年時，某城已經沒有人得救，因為這裏的人全都得救了。
》大復興的影響深入整個社會：社會道德大大的改進，人們的的生活大大地改變。
》酒吧和戲院一家一家地都倒閉了，釀酒業遭到重大的損失；在某地一個戲劇公司覺得必須離開那地,因全「世界」都在禱告,得到觀眾的盼望已是斷絕；
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羅伯斯最著名的禱告就是：「哦,主,折服我們!」 基督徒必須謙卑自己、與神恢復正確關係，聖靈才能有所突破而使人信主得救。 羅伯斯沒有講整篇道，也許只講五句話，或者禱告幾句。但會眾都是又哭又跳。他們沒有開會的時間和地點，無論在那裡都可以聚會，無論甚麼時候來，都可以有聚會，半夜可以，清晨也可以。幾乎在每一個家庭里都有復興會，都有禱告。看不出講道人在那裡，因為有時候一個人起來選一首詩讓大家唱，有時候有人起來讀幾節聖經。
書本上的記載，告訴我們復興不是離我們很遠的。復興就是那麼簡單的事情，只要我們離棄我們的惡行、轉回神那裏，順服和體貼他一切的意思，謙卑的將自己獻上。但願使威爾斯帶來復興的神，今天也給我們每個在台灣的基督徒帶來盼望，我相信復興的鑰匙就在我們的心裏，只要我們願意！
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- May 11 Mon 2009 13:20
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韓國平壤大復興的故事
昨天志強牧師講道時提到「韓國平壤大復興」的故事。
1903年的禱告會中，聖靈讓當時的講員─宣教士哈迪博士(Robert Hardie)對與會的宣教士們公開流淚懺悔：「其實我的心沒有真正愛朝鮮人，每時每刻我都認為我比朝鮮人更優越，我倚靠醫學院畢業的學歷過於倚靠聖靈，見到朝鮮人的時候我就覺得他們很不乾淨，認為他們的飲食和文化都是未開化的，我的心裡充滿著這樣的驕傲。」他將驕傲、心靈剛硬、信心不足等罪在眾人面前悔改，韓國人心中一向認為西國宣教士崇高無比，但哈迪竟然如此謙卑地悔改，這帶給韓國信徒極大的衝擊，也成為平壤大復興的起始點。
請大家花一點時間看看以下Good TV好消息雜誌的兩篇文章。怕讀太多歷史的，可以直接看(下)，志強牧師提到的故事都在裏面。
韓國平壤大復興的故事 (上)
http://www.goodtv.com.tw/mag_article.php?id=726
1903年的禱告會中，聖靈讓當時的講員─宣教士哈迪博士(Robert Hardie)對與會的宣教士們公開流淚懺悔：「其實我的心沒有真正愛朝鮮人，每時每刻我都認為我比朝鮮人更優越，我倚靠醫學院畢業的學歷過於倚靠聖靈，見到朝鮮人的時候我就覺得他們很不乾淨，認為他們的飲食和文化都是未開化的，我的心裡充滿著這樣的驕傲。」他將驕傲、心靈剛硬、信心不足等罪在眾人面前悔改，韓國人心中一向認為西國宣教士崇高無比，但哈迪竟然如此謙卑地悔改，這帶給韓國信徒極大的衝擊，也成為平壤大復興的起始點。
請大家花一點時間看看以下Good TV好消息雜誌的兩篇文章。怕讀太多歷史的，可以直接看(下)，志強牧師提到的故事都在裏面。
韓國平壤大復興的故事 (上)
http://www.goodtv.com.tw/mag_article.php?id=726
- May 06 Wed 2009 06:51
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耀文媽媽的近況0505 (from政憲email)
耀文媽媽明天可以轉到普通病房了，比昨天的預估要快很多，感謝讚美主。
因為需要住院觀察一陣子，還請繼續守望代禱。
因為需要住院觀察一陣子，還請繼續守望代禱。
- May 05 Tue 2009 08:33
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耀文媽媽的近況(from政憲5/4晚上email)
剛剛打電話給耀文，趕緊跟大家報告耀文媽媽的近況。
目前都很清醒。醫師本來說一開始前三天是危險期，看起來已經度過。但現在要小心慢性的腦水腫，需要再一個星期左右才能決定是否可以轉到普通病房。住了幾天下來，由於在病床上吃住、又不太方便活動，身體略見虛弱。但也在這幾天耀文媽媽體會到禱告的好處，直說禱告很好，禱告很好。
還請大家繼續代禱。
目前都很清醒。醫師本來說一開始前三天是危險期，看起來已經度過。但現在要小心慢性的腦水腫，需要再一個星期左右才能決定是否可以轉到普通病房。住了幾天下來，由於在病床上吃住、又不太方便活動，身體略見虛弱。但也在這幾天耀文媽媽體會到禱告的好處，直說禱告很好，禱告很好。
還請大家繼續代禱。
- May 01 Fri 2009 16:27
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緊急代禱：耀文母親中風
- Apr 30 Thu 2009 18:00
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<轉載>如何清楚聽到及分辨聖靈的聲音？
讀「民數記」是會讓人心情沉重的。越多讀到以色列百姓的悖逆，就越多被神光照到自己的罪；越多讀到上帝和摩西的面對面，就越多察覺自己靈命的不長進。
從聖經、書籍、講臺或媒體，我們常看到，也只是在羨慕那些滿有恩膏的服事者。殊不知，神早已經把鑰匙交在你我的手裡了！你願意付上代價去領受嗎？
如何清楚聽到及分辨聖靈的聲音？
本文章亦刊登於 [ 國度復興報 ] 第275期，2007年9月23日
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
你必須每天至少靈修3小時以上(也就是至少把你時間的十分之一獻給神)，才有可能開始清楚地聽到及分辨聖靈的聲音。當然，我們所指的靈修是有品質的靈修生活，所有沒品質的靈修都不在我們的討論之內。
今天，有些基督徒重質不重量，而有些基督徒重量不重質。當然，主耶穌乃是要我們又重質，又重量的靈修。你應該知道全世界最有恩膏的屬靈長輩們都強調大量和好品質的靈修。然而，一定會有些去教會的人驕傲地認為他們只需要花一點點時間就可以餵飽他們的靈命，或支取到神的祝福和大能。而這種類去教會的人幾乎都有以下的共同點：他們愛娛樂、愛世界、愛看電視、愛看電影(或愛打電動)、體貼肉體、充滿頭腦知識，不愛靈魂、妥協真理，又是缺乏聖靈恩膏的假基督徒。連信佛教的和尚都會每天花至少三小時來唸經，因為他們渴慕認識佛經。想想看，雖然他們被撒但欺騙了，但諷刺的是他們對假宗教的渴慕比假基督徒對真神的渴慕還要多。
美國的桑瑞爾博士（Dr. Lester Sumrall）提到，多年前在巴西最強的巫師一天會花十二小時的時間來親近邪靈，後來，每當警察要來抓他時，他每一次都會精準地聽到邪靈的警告，並順利地逃跑。在此，我要表達的重點是：如果崇拜魔鬼的巫師都願意付上代價來精準地聽到邪靈的聲音，那麼敬拜真神的基督徒豈不是更該付上同等的代價來精準地聽到聖靈的聲音嗎？
我們不能再當屬靈的嬰孩，誤以為我們可以付上最少的代價，來得著最多的恩膏。我們更不可以最少的順服來期待最多的祝福。
聖經說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」(詩篇一篇2節)
請注意，聖經從來沒有說，花一點時間思想神話語的人便為有福，也沒有說花一點時間禱告的人便為有福！聖經乃是說晝夜思想神的律法，這人便為有福！很可惜的是，會背這句經文的人多，行出這句經文的人少。每個不愛多靈修的基督徒都需要悔改！睡著的基督徒該醒過來了！不要再活在低層的標準裡了！
此外，全世界所有最有恩膏的屬靈長輩和牧師都強調聖潔和順服。而有些假基督徒以為聖靈會對屢次叛逆、不順服的基督徒說話，但是你是否想過，若你是個叛逆、不順服的基督徒，為什麼聖靈還會想要對你說話呢？你已經有叛逆、不順服的心態在先，屢次不聽神的話語，到一個地步聖靈甚至會停止責備你和完全停止對你說話。
女佈道家凱撒琳．庫爾曼(Katheryn Kulhman)，在她得著醫治的恩膏之前曾與有婦之夫結婚。因為她的不聖潔，聖靈八年之久拒絕對她說話，直等到她徹底悔改為止。後來她說：「那八年是我人生中最痛苦的一段時間，如同活在地獄一樣。」後來，當她願意聖潔和順服時，聖靈才又開始對她說話。
所以，讓我再強調一次，聖靈最喜歡跟聖潔和順服的基督徒說話。聖潔和順服也會降低我們聽錯聖靈聲音的機率。
偶爾，我們會聽到一些假基督徒說：我只需要花一點點有品質的時間靈修，就可以很順服神，就可以常聽準聖靈的聲音。這是真的嗎？有經文根據嗎？其實聖經說：「要不住地禱告……這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意……各樣的惡事要禁戒不做，……務要聖潔。」(帖撒羅尼迦前書五章17、18、22、26節)
以上的經文告訴我們，神的旨意就是要我們不住地禱告，各樣的惡事要禁戒不做(換句話說，就是要聖潔)。而在23、26節中，聖經二次吩咐我們要聖潔。
聖經還說：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖撒羅尼迦前書四章3節）
所以，請問在看了以上的經文之後，我們清楚地看出神的旨意，就是要我們不住地禱告和聖潔。今天，若我們只有花一點時間禱告，又沒有聖潔，又以為自己可以清楚聽到神的聲音，這樣就是在違反神的旨意，同時也是極端的驕傲。而驕傲的態度、違反神的旨意都是不順服神，當然聖靈不會喜歡跟這樣的假基督徒說話。因為即使說了，他們還是背逆。
讓我告訴你一個事實，就是背逆的假基督徒最容易聽錯神的聲音。
若你不謙卑和謹慎，只要一次聽錯神的聲音，你的靈命、經濟和未來都會有多年的虧損。錯誤的決定會害自己損失很多金錢或是危害健康和靈命。我們都必須多多靈修和作聖潔的禱告，才有可能開始準確不誤地聽見聖靈的聲音，尤其是在經濟上重大的決定。重點是我們都必須多靈修和過聖潔的生活才有辦法區別自己的想法和聖靈的聲音。
最後，讓我們來糾正一個對真理的誤會。有些基督徒會斷章取義引用撒母耳記十五章22節：「聽命勝於獻祭，順從勝於羔羊的脂油。」他們說：聽命比獻祭重要，這代表順服比靈修重要，所以我只需要花一點時間靈修，就可以很順服神，就可以討神喜悅。
現在，我要告訴你一個事實：「體貼肉體的基督徒一定會錯誤引用經文來放縱肉體；但是體貼聖靈的基督徒會正確引用經文來治死肉體！若你仔細看前後文，撒母耳記十五章22節的獻祭是指羔羊的脂油、燔祭和平安祭。
請注意，聖經從未說羔羊的獻祭是指靈修生活。因此我們不能說：「我不需要多靈修，我只需要順服神就好。」說這樣話語的人自己不愛親近神，又冠冕堂皇地找藉口，而這等的假基督徒沒有真正的順服，也只是為了在人面前假裝屬靈而已。
事實上，整本聖經告訴我們：一個基督徒不可能只需要花一點時間靈修就可以擁有真正的順服和完全的聖潔。
若我們真正順服神和祂的話語，我們就會常常禱告、不住地禱告、多方言禱告、晝夜思想耶和華的律法、天天考查聖經等等（路加福音十八章1節；帖撒羅尼迦五章17節；哥林多前書十四章18節；詩篇一篇2節；使徒行傳十七章11節）。因為神的話語如此要求，我們就必須如此順服。這才是真正的順服！要知道，多靈修的主要目的就是要幫助我們更愛神、更順服神、更愛靈魂、更愛聖潔。
真理就是：少靈修的基督徒一定會是少順服的基督徒，沒有例外！
只要我們更多的靈修、愛上神的話語、愛上敬拜神，我們就會更多的順服。結果就是：我們會愈來愈聖潔，也會愈來愈清楚地聽到及分辨聖靈的聲音。
另外，所有基督徒所謂的「聖靈感動」都必須有神話語的根據，並且不能斷章取義聖經，連牧師或使徒也沒有例外。如果所謂的「聖靈感動」的事情違背神話語的真理，就是出於人的想法或邪靈的欺騙。
不要忘記，聖靈是聖潔的，你愈聖潔，聖靈就愈喜歡對你說話，並親自教導你如何分辨祂的聲音。
<文章引自 馬強盛／顏美娟翻譯事工 部落格>
http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=1092
從聖經、書籍、講臺或媒體，我們常看到，也只是在羨慕那些滿有恩膏的服事者。殊不知，神早已經把鑰匙交在你我的手裡了！你願意付上代價去領受嗎？
如何清楚聽到及分辨聖靈的聲音？
本文章亦刊登於 [ 國度復興報 ] 第275期，2007年9月23日
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
你必須每天至少靈修3小時以上(也就是至少把你時間的十分之一獻給神)，才有可能開始清楚地聽到及分辨聖靈的聲音。當然，我們所指的靈修是有品質的靈修生活，所有沒品質的靈修都不在我們的討論之內。
今天，有些基督徒重質不重量，而有些基督徒重量不重質。當然，主耶穌乃是要我們又重質，又重量的靈修。你應該知道全世界最有恩膏的屬靈長輩們都強調大量和好品質的靈修。然而，一定會有些去教會的人驕傲地認為他們只需要花一點點時間就可以餵飽他們的靈命，或支取到神的祝福和大能。而這種類去教會的人幾乎都有以下的共同點：他們愛娛樂、愛世界、愛看電視、愛看電影(或愛打電動)、體貼肉體、充滿頭腦知識，不愛靈魂、妥協真理，又是缺乏聖靈恩膏的假基督徒。連信佛教的和尚都會每天花至少三小時來唸經，因為他們渴慕認識佛經。想想看，雖然他們被撒但欺騙了，但諷刺的是他們對假宗教的渴慕比假基督徒對真神的渴慕還要多。
美國的桑瑞爾博士（Dr. Lester Sumrall）提到，多年前在巴西最強的巫師一天會花十二小時的時間來親近邪靈，後來，每當警察要來抓他時，他每一次都會精準地聽到邪靈的警告，並順利地逃跑。在此，我要表達的重點是：如果崇拜魔鬼的巫師都願意付上代價來精準地聽到邪靈的聲音，那麼敬拜真神的基督徒豈不是更該付上同等的代價來精準地聽到聖靈的聲音嗎？
我們不能再當屬靈的嬰孩，誤以為我們可以付上最少的代價，來得著最多的恩膏。我們更不可以最少的順服來期待最多的祝福。
聖經說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」(詩篇一篇2節)
請注意，聖經從來沒有說，花一點時間思想神話語的人便為有福，也沒有說花一點時間禱告的人便為有福！聖經乃是說晝夜思想神的律法，這人便為有福！很可惜的是，會背這句經文的人多，行出這句經文的人少。每個不愛多靈修的基督徒都需要悔改！睡著的基督徒該醒過來了！不要再活在低層的標準裡了！
此外，全世界所有最有恩膏的屬靈長輩和牧師都強調聖潔和順服。而有些假基督徒以為聖靈會對屢次叛逆、不順服的基督徒說話，但是你是否想過，若你是個叛逆、不順服的基督徒，為什麼聖靈還會想要對你說話呢？你已經有叛逆、不順服的心態在先，屢次不聽神的話語，到一個地步聖靈甚至會停止責備你和完全停止對你說話。
女佈道家凱撒琳．庫爾曼(Katheryn Kulhman)，在她得著醫治的恩膏之前曾與有婦之夫結婚。因為她的不聖潔，聖靈八年之久拒絕對她說話，直等到她徹底悔改為止。後來她說：「那八年是我人生中最痛苦的一段時間，如同活在地獄一樣。」後來，當她願意聖潔和順服時，聖靈才又開始對她說話。
所以，讓我再強調一次，聖靈最喜歡跟聖潔和順服的基督徒說話。聖潔和順服也會降低我們聽錯聖靈聲音的機率。
偶爾，我們會聽到一些假基督徒說：我只需要花一點點有品質的時間靈修，就可以很順服神，就可以常聽準聖靈的聲音。這是真的嗎？有經文根據嗎？其實聖經說：「要不住地禱告……這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意……各樣的惡事要禁戒不做，……務要聖潔。」(帖撒羅尼迦前書五章17、18、22、26節)
以上的經文告訴我們，神的旨意就是要我們不住地禱告，各樣的惡事要禁戒不做(換句話說，就是要聖潔)。而在23、26節中，聖經二次吩咐我們要聖潔。
聖經還說：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖撒羅尼迦前書四章3節）
所以，請問在看了以上的經文之後，我們清楚地看出神的旨意，就是要我們不住地禱告和聖潔。今天，若我們只有花一點時間禱告，又沒有聖潔，又以為自己可以清楚聽到神的聲音，這樣就是在違反神的旨意，同時也是極端的驕傲。而驕傲的態度、違反神的旨意都是不順服神，當然聖靈不會喜歡跟這樣的假基督徒說話。因為即使說了，他們還是背逆。
讓我告訴你一個事實，就是背逆的假基督徒最容易聽錯神的聲音。
若你不謙卑和謹慎，只要一次聽錯神的聲音，你的靈命、經濟和未來都會有多年的虧損。錯誤的決定會害自己損失很多金錢或是危害健康和靈命。我們都必須多多靈修和作聖潔的禱告，才有可能開始準確不誤地聽見聖靈的聲音，尤其是在經濟上重大的決定。重點是我們都必須多靈修和過聖潔的生活才有辦法區別自己的想法和聖靈的聲音。
最後，讓我們來糾正一個對真理的誤會。有些基督徒會斷章取義引用撒母耳記十五章22節：「聽命勝於獻祭，順從勝於羔羊的脂油。」他們說：聽命比獻祭重要，這代表順服比靈修重要，所以我只需要花一點時間靈修，就可以很順服神，就可以討神喜悅。
現在，我要告訴你一個事實：「體貼肉體的基督徒一定會錯誤引用經文來放縱肉體；但是體貼聖靈的基督徒會正確引用經文來治死肉體！若你仔細看前後文，撒母耳記十五章22節的獻祭是指羔羊的脂油、燔祭和平安祭。
請注意，聖經從未說羔羊的獻祭是指靈修生活。因此我們不能說：「我不需要多靈修，我只需要順服神就好。」說這樣話語的人自己不愛親近神，又冠冕堂皇地找藉口，而這等的假基督徒沒有真正的順服，也只是為了在人面前假裝屬靈而已。
事實上，整本聖經告訴我們：一個基督徒不可能只需要花一點時間靈修就可以擁有真正的順服和完全的聖潔。
若我們真正順服神和祂的話語，我們就會常常禱告、不住地禱告、多方言禱告、晝夜思想耶和華的律法、天天考查聖經等等（路加福音十八章1節；帖撒羅尼迦五章17節；哥林多前書十四章18節；詩篇一篇2節；使徒行傳十七章11節）。因為神的話語如此要求，我們就必須如此順服。這才是真正的順服！要知道，多靈修的主要目的就是要幫助我們更愛神、更順服神、更愛靈魂、更愛聖潔。
真理就是：少靈修的基督徒一定會是少順服的基督徒，沒有例外！
只要我們更多的靈修、愛上神的話語、愛上敬拜神，我們就會更多的順服。結果就是：我們會愈來愈聖潔，也會愈來愈清楚地聽到及分辨聖靈的聲音。
另外，所有基督徒所謂的「聖靈感動」都必須有神話語的根據，並且不能斷章取義聖經，連牧師或使徒也沒有例外。如果所謂的「聖靈感動」的事情違背神話語的真理，就是出於人的想法或邪靈的欺騙。
不要忘記，聖靈是聖潔的，你愈聖潔，聖靈就愈喜歡對你說話，並親自教導你如何分辨祂的聲音。
<文章引自 馬強盛／顏美娟翻譯事工 部落格>
http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=1092
- Apr 26 Sun 2009 16:35
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- Apr 19 Sun 2009 23:08
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先求主的同在，必有恩惠平安跟隨著我們
這個禮拜靈修時讀到民數記 6:22-27時，神給了我不同以往的開啟：
願耶和華賜福給你，保護你。
The LORD bless you and keep you;
願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
the LORD make his face shine upon you and be gracious to you;
願耶和華向你仰臉，賜你平安。
the LORD turn his face toward you and give you peace."
我突然看到這每一個祝福(賜福、賜恩、賜平安)都是因神的同在而臨到我們。有點可笑的是：我們常常向神求賜福、求平安，卻是常躲避祂的面、躲避祂的同在。
「我要在你們中間行走；我要作你們的 神，你們要作我的子民。」 利26:12
造天地的神渴望住在我們中間。
「於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。耶和華的約櫃在迦特人俄別‧以東家中三個月；耶和華賜福給俄別‧以東和他的全家。」 撒下6:10-11
神給我們的祝福只是神與我們同在的副產品而已，該追求的是那一樣，應該很清楚了。
願耶和華賜福給你，保護你。
The LORD bless you and keep you;
願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
the LORD make his face shine upon you and be gracious to you;
願耶和華向你仰臉，賜你平安。
the LORD turn his face toward you and give you peace."
我突然看到這每一個祝福(賜福、賜恩、賜平安)都是因神的同在而臨到我們。有點可笑的是：我們常常向神求賜福、求平安，卻是常躲避祂的面、躲避祂的同在。
「我要在你們中間行走；我要作你們的 神，你們要作我的子民。」 利26:12
造天地的神渴望住在我們中間。
「於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。耶和華的約櫃在迦特人俄別‧以東家中三個月；耶和華賜福給俄別‧以東和他的全家。」 撒下6:10-11
神給我們的祝福只是神與我們同在的副產品而已，該追求的是那一樣，應該很清楚了。
