禮拜五小組聚會時，提到了基督徒不可以離婚。我個人的觀點是：離婚不是單只放棄婚姻，其實也放棄了神；不離婚是對神仍不失去信心的行動表示，不離婚是相信神依然掌權。只要夫妻兩人都還承認自己是基督徒，就不應該離婚；特別是已經有小孩的，更是萬萬不可！
若另一半不信怎麼辦？
按照哥林多前書第7章，保羅的教導是：
「倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。」
「倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。」
但還是要盡全力堅持到最後！
「你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？」
若都是基督徒，這原則可有例外的情況？
這讓我想到幾年前我們在先前的教會時，牧師帶了一對夫婦來到我們小組。夫婦都未信主時，太太對先生很不好，後來先生外遇，太太信了主就悔改，開始調整對先生的態度，想要挽回婚姻。先生的心裡雖然仍然剛硬，可是他外表倒是偽裝得很好；在太太和牧師面前依然言詞溫柔、不出惡言，甚至還主動要求受了洗。不過，他跟外遇對象仍然往來，只想隨時找機會從這婚姻中脫身。
後來他還是成功地離婚了，與外遇對象建立新的家庭。我不知道他是怎麼說服他的妻子簽下離婚協定的，但因為已經搬了家，換了教會，所以也不方便再去追問那些細節。
這樣算例外嗎？與其回答這問題，不如問說：「
你覺得這位先生算是基督徒嗎？」如果只看上教會、去小組，或是十一奉獻，其實很多人看起來都差不多。唯有遇到重大決定時，稗子和麥子才能被判別出來。
所以我的看法是：他受洗是為了特定的目的，或許有認罪，但卻始終沒有悔改，所以我還是不把這等人當基督徒的。
那你知道我的答案囉：
沒有例外！不然在教堂結婚時，交換誓詞的這一段以後甘脆就廢掉好了，不是嗎？
