這個禮拜志強牧師的講道是有很震撼力的，不像一些知名的教會那樣求成長、求復興，志強牧師把恢復神榮耀的同在(Shekinah)當作教會異象的中心。
每個人來教會都有一個故事，但我們的困難得解決、病得醫治並不是我們得救最重要的目的，神拯救我們是為了要與我們恢復關係，要我們住在神的同在中。
若是沒有神的同在，以色列人不可能征服迦南。
若是沒有神的同在，你我都無法與萬民有別。
我們的異象一定要以恢復神榮耀的同在為中心！
只有我的態度可以限制神的同在！
復興就從改變我們的態度開始！
以下是志強牧師的精采講稿，徵得他的同意刊載：
找回神同在的約櫃 2009/03/22
【詩篇132：1-18】
詩篇120-134稱作【上行之詩】，耶路撒冷聖殿坐落在海拔760米的山上，朝聖客每年到錫安山朝聖，沿途可以吟唱的詩歌集。大衛在聖經中被稱為合神心意的人，他為什麼一登基，那樣渴望要尋找約櫃迎到大衛城中？他發誓，不進房間、不上床睡覺、不打盹，…這種迫切與熱情我們很難想像？幾乎只有在世界杯足球賽，特別是冠軍，王建民的美國大聯盟比賽，剛好在半夜開打，我們才會看到？為什麼？到底約櫃是什麼？對以色列人的意義為何？
當年上帝呼召摩西上西乃山40晝夜，耶和華在山上曉諭摩西要他建造會幕。又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。(出25:8-9) 神把最深的心意指示給摩西－建造會幕，透過會幕祂要住在以色列中間，作他們的神。而會幕中最核心是至聖所，單獨擺著約櫃
神對摩西說 ，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。(出25:22)」約櫃是一個內外包金的盒子，裏面擺著十誡法版，是上帝的腳凳(v.7)，寶座呢？神坐在二基路伯上，一個神與人交會的地方－希伯來文Shekinah－神榮耀的同在。摩西帶領以色列人走過曠野，過約旦河進迦南，約櫃在前頭領路，若是沒有神的同在，以色列人不可能征服迦南。
我們來思想一個問題，神將以色列人從埃及拯救出來的目的是什麼？ 摩西之歌：你憑慈愛領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。…你要將他們領進去，栽於你產業的山上─耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所，耶和華必作王，直到永永遠遠！(出15:13、17-18)。不是解放受埃及欺壓的奴隸，也不是要「定居」在迦南這塊地，沒有仇敵攻擊；而在於讓以色列「定居」在耶和華這位萬王之王、萬主之主的同在中，祂同在的居所中！神在西乃山就清楚說到他好像老鷹把我們背在翅膀上帶來歸給他，為了就是住在我們中間，這是神真正的心意。所以弟兄姊妹，我們帶著各樣的困難來到主面前，婚姻、經濟、身體、親子關係，我們參加聚會、小組、各種活動、經歷神營會，感謝主！困難得解決、病得醫治、關係改善、找到工作，但那不是我們得救最重要的目的，最重要的要認識神，與神同在！好像我們使用滿福寶－我愛滿福寶、照著唸就好、三餐勤服用、好處不得了！最聰明的要認識滿福寶的主人，結為親家！我得救的目的－是要住在神的同在中！
在金牛犢事件後，神說會派天使為以色列人開路，讓他們得到迦南地。但祂自己不會再和以色列同在，因為他們是硬著頸項的百姓，恐怕在路上把他們滅絕。摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裏領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」(出33:15-16) 摩西說到一個重點，是什麼使基督徒與我們的同事、社區的朋友有分別的？不是每一個基督徒旁邊配有數名隨扈天使幫我們把困難挪開，為我們前面開路，比他們更快踢球入門，達到成功、像中樂透彩頭獎、選上立委等，不！這位創造宇宙萬有的神，居然揀選我，像我這種小咖？願意住在我們中間！摩西真是神知心的好朋友，他知道神看重與摩西的關係甚過摩西做了什麼事！YES！從外院經過聖所進入至聖所，在約櫃施恩座上，兩基路伯中間：我要在那裏與你相會，神渴望我們從人群中分別出來，與神建立更親密的關係，但這需要花時間培養，好像夫妻的關係要經營，上禮拜六是佩盈生日，感謝主！給我一個創意為他辦一個臨時的青崇慶生演唱會，回應時一人一支螢光棒－光世代的行動力，祝她生日快樂！但是現代人的特徵總是很忙很忙，一起床沒有時間跟神打聲招乎，就匆匆忙忙出門趕上班，吃飯也吃的很快，還要邊吃邊開會，結帳排隊一長就很不耐煩，車子一塞就很氣，連禱告也是不斷求這個、要那個，似乎靜不下來，似乎等不及聽神說話，有一段時間神提醒我沒耐性，沒花時間給他，我就多安排一些走路上班，從政大後山到前門吃飯，再走河堤回來，散步默想、與神談心的時間，我發現很多話語，是在與神獨自散步中神會告訴我的，我通常會用錄音筆把它錄下來！感謝主！我們教會在小組長中開始推動靈修筆記－每日單獨會主，就是把在約櫃前神向我們說的話，記錄下來，一本本好像黃傳道說的石頭、橡樹，將來拿出來回顧都有許多上帝恩典引導的足跡！
你可能會說神又看不到，神同在好抽象喔！對以色列人來說，神住在他們中間，與他們同在，是非常實在的，以致他們每一個生活的細節，都環繞著神的同在而安排。「你在營外也該定出一個地方作為便所。在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。因為耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裏有污穢，就離開你。」(申23:12-14) Walei！以色列人的律法連怎樣處理大便也有規定！但不是基於衛生理由(比如：腸病毒)，以色列人是因為他們的神住在他們中間，跟他們一起，所以不能隨便馬虎，所以太久沒有倒垃圾、房間像豬窩、音樂分貝開太大或有藏淫蕩影片，回去整理一下，免得神離開你。上個月打電話到一個機構，本來想已經pm6:30不一定接得到，後來電話接起來，負責人不在，是他太太接電話，「喔！沒關係我來處理，跟我說就好，聲音相當溫柔、甜美」後來旁邊電話響起，等一下~~「你到底在搞什麼？拖了這麼久，打給你手機又沒有開，我那裏都不能去，等很久了早就要回去…」我忍住憋著、空氣似乎凝結了，我每一個字都聽得非常清楚，逼真到好像是我被罵了一頓1min，「喂，您好！您說要訂幾本冊子呢？」如果我們知道神一直跟我們生活在一起，他一定常常聽到我們台面下的話，跟家人對吵的話，甚至沒人在時一個人做的事，主啊！黑暗和光明在你看都是一樣，求你赦免我的過錯！
因為我們的神是恩慈的神，所以以色列人要表現恩慈，在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神。(利19:9-10) 因為住我們家的阿爸父常常就是慷慨救助有需要的人，招待客人與弱勢的到家裏住，所以我們很自然會想要在金融海嘯時推動慈惠捐，例如豐玲姐在青崇的熱心慷慨，供應小組點心，資助經濟困難的學生讀書，接待學生到研究室讀書，目前100%錄取率！以色列人包括他們的節期與奉獻、在什麼節日要記念什麼，都圍繞著神同在來安排。所以，坦白講以色列人與四周外邦異教文化最大的分別，並不是以色列人沒有神像，而是以色列人強調我們的神是與我們同住。新約我們知道，耶穌有另一個名字叫以馬內利－神與我們同在。
大衛的心很特別，他從青少年就渴幕神的同在，常常敬拜神，禱告倚靠主，草地放羊說：「耶和華是我的牧者…(Ch23)」、被掃羅追殺或戰場打仗：「主你是我力量，主你是我高臺，堅固磐石我信靠你必不動搖…(Ch18)」，外遇姦淫謀殺罪，被先知逮到後：「神啊！求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈…我惟獨得罪了你(Ch51)」。大衛知道從舊約歷史以來，神最深的企盼就是與我們同在，那麼約櫃被擄到非利士人那裏，自然是以色列人最大的悲劇，而掃羅作王後也很久沒有在約櫃面前求問神。當大衛被擁戴成為以色列王時，他深知道原本他只是一個小牧童，家裏的老八，最不被看好的，今天這一切國家的財富、武力、權位，都是神賜給他的！耶和華才是以色列真正的國王！他不能讓這些名利、地位、佔滿他的心、不能讓驕傲沖昏了頭，以致忘了真正賞賜他的神！因此大衛在耶路撒冷登基後，一直掛在心頭的就是想要把約櫃找回來。弟兄姊姊你能體會大衛一顆渴慕、尋求神的心嗎？多少時候，我看過一些學生時代單身孤單、家庭負債來到教會，很熱誠尋求神，受洗後很願意參與服事神，後來神賜姊妹他們結婚了，工作後家裏經濟突破，但是因為小孩的學費補習，房貸壓力，他晚上再兼差賺錢，神祝福事業不斷擴展，變得越來越忙，靈修變得好像打卡，慢慢地約櫃不見了，教會中可能還在帶小組，敬拜，參加很多活動，但是內心深處、花時間跟主談心約會的約櫃不見了！
以西結第八章記載，神的靈在異象中把在巴比倫的以西結帶回耶路撒冷，將耶路撒冷居民和領袖在耶和華的聖殿拜偶像的情況指給他看。在眾多的偶像群中，我們仍然見到神榮耀的同在：在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裏有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。誰知，在那裏有以色列神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。(結8:3b-4) 但聖殿充滿了何等的污穢，到第十章，我們終於看到耶和華的榮耀開始離開。耶和華神仍然是依依不捨。祂的榮耀先停在門檻上，使殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。(結10:4b) 接著又停在聖殿的東門口(10:18-19)，最後在離開耶路撒冷後，也要停在城東的那座山上(11:23)！你看到那依依不捨、不忍無耐的感情嗎？聖潔的神不能住在污穢中，祂必須離開，祂實在非常願意與自己的子民同在，只要祂的子民悔改，不論他們身在什麼地方，神也可以與他們同在。神的同在並不限制在耶路撒冷的聖殿！因為神的同在不是為了一個地方，而是為了祂自己的子民。只有祂子民的態度可以限制神的同在！
講到態度我要說到，約櫃中法版記載著十誡，神整部律法的憲法，第四誡：當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。(出20:8-10a) 另外，神藉著先知以賽亞再一次警誡我們：你若在安息日掉轉〔謹慎〕你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。(賽58:13-14)
神將禮拜天訂為聖日！工作忙碌六天，第七天是敬拜神的日子，祂是主角！只有我的態度可以限制神的同在！或許你覺得主日聽道沒有收穫、有一些活動很精彩、很難得，不參加太可惜了！或是昨天搞很晚太晚了睡，使我不太想來主日崇拜；也許是出發前還有更多重要的事插進來，車子找不到停車位，有人說敬拜太久了、還罰站30分鐘呢！所以我很晚進來，只有我的態度可以限制神的同在！弟兄姊妹不是蓋一個更大的會堂，裝潢精緻，冷氣更強，耶穌會喜歡來！坦白講我們農會也租六年多了，我們也盼望能為主來建堂，但是真正的重點不是建築物可以讓神喜悅住在我們當中；也不是我們用那一本課本或那套裝備系統，能確保神住在我們當中；是我們的態度，一顆渴慕，敬畏神的心，大衛是這樣的人：耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，說：我必不進我的帳幕，也不上我的榻；我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。我們聽說約櫃在以法他，我們在基列‧耶琳就尋見了。我們要進他的居所，在他腳凳前下拜。耶和華啊，求你興起，和你有能力的約櫃同入安息之所！(詩132:1-8)
神榮耀的同在若是離開了，教會就只是一個房子，一個空殼，弟兄姐妹就是一群人在Club交朋友。什麼是復興？恢復神榮耀的同在！我們的異象一定要以恢復神榮耀的同在為中心！不論人多人少，即使兩三個人奉主的名同心合意禱告，就有主同在其中！但是有沒有可能一個1000人的教會確失去了神榮耀的同在，越來越世俗化的活動、弟兄姐妹關係很膚淺，彼此鬥毆又充滿功利？不！耶和華啊，願這地成為你所喜悅的居所！…主啊！我們願意守你的約、遵守你的教訓，你就願意揀選木柵，願意當作自己的居所，說：這是我永遠安息之所；我要住在這裏，因為是我所願意的。你要使木柵的糧食豐滿，當中的窮人飽足。…你要使我們的仇敵披上羞恥；但我們的冠冕要在頭上發光。
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