
昨晚GLN領袖小組在討論
「砍斷從祖宗而來的咒詛」這種教導究竟符不符合聖經?
討論結果大概是這樣:
1) 對未信主的人而言,從祖宗而來的咒詛是明顯而確實的。
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我喜歡這一句:「遠離都市喧囂與職場的愁煩重擔,讓你的心休息片刻。」
快邀請你的朋友來吧!
時間:11/7 早上9:00 第一片天空
11:00第二片天空
地點:木柵靈糧堂 (木柵路三段77號6樓)
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11/7的另一首新歌是「直到主耶穌再來時候」,兩年前去訪韓聖會的弟兄姊妹都曾深深被感動過。可能 key有點高,到時會降,從詩歌的旋律中可以感受到事奉神不是一條輕鬆的路,因為主耶穌告訴我們:「你們要努力進窄門。」
直到主耶穌再來時候,我要走事奉的道路,
窄的門、窄的路,背起我的十字架。
當我走完事奉的道路,我必看見主的榮光,
榮耀的主耶穌,祂必歡喜迎接我。
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11/7 陳民本長老將分享「末世災難」與「罪的工價」,這兩天耳朵響起了「以利亞的日子」,的確是很適合那天聚會的詩歌!大家先來預習一下吧:
1.這是以利亞的日子 齊宣揚我主的話語
哦!這是你僕人的日子摩西 公義今正被顯明
哦!雖然這苦難的日子 充滿飢荒黑暗刀劍
而我們仍要在這曠野呼喊 預備耶和華的道路
2.這是以西結的日子 枯乾的骸骨正復活
哦!這是你僕人的日子大衛 重新建造讚美殿
哦!這是大收割的日子 看哪莊稼已發白
哦我們是你葡萄園的工人 齊宣揚我主的話語
「看祂降臨駕著天上雲 閃耀如烈日
號筒聲吹響 揚起你聲 這是恩典的禧年
救贖恩典從錫安山而來」
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覺得最近的服事量太大了。反映在裡面的是靈修漸漸趨於形式、挺敷衍的,表現在外面的就是沒耐性、容易生氣;特別最近又碰到一些棘手的事,抱怨的言語不禁多了起來。前兩天靈修時上帝幫助我看到最近生命的光景。
原來對神的信心不是在決定信耶穌的那一刻我們就會有的,信心需要在真實環境中歷練,我們的老我才能褪去,漸漸擁有基督的性情。逆境和患難就是對我們屬靈生命建造的良方,「因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裏。」
若我們只能在順境中服事,遇到困難就抱怨神,那就是把自己看得比神大,希望神為我們服務;合神心意的主工人會感謝上帝給我們的困難與逆境,禱告時會這樣說:「泥在窯匠的手中怎樣,我在祢的手中也怎樣。」
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以下是從大衛.鮑森牧師的著作「當耶穌再來」(When Jesus Return)中譯本第31頁節錄出來的:
假預言的另一個特色是輕忽神子民的罪,彷彿「選民」(神所揀選的人)永遠是安全的,不論他們的道德或屬靈狀況如何,而且他們將不必面對個人的苦難。「 一次得救,永遠得救」這個根本不是出自聖經的陳腔濫調,鼓勵了這個想法。然而耶穌清楚說明事實並非如此。「忍耐到底的必然得救」(馬太福音十章22節,廿四章13節)。背棄信仰者,或者以話語、行為公開否認基督者,將喪失未來得救的指望。「凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。」(馬太福音十章33節)。啟示錄也表明相同的立場。「得勝的」將承受新天新地,而「膽怯的」將被丟入火湖(啟示錄廿一章7~8節)
有人還想心存僥倖地當一個「自我感覺良好」的基督徒嗎?生命若沒有真正的悔改與生命轉化(transformed),恐怕一輩子的半調子功夫都會變成白花的了!
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上個星期在中視縱橫天下的節目中才認識了這個基督徒的樂團,他們的故事讓我很感動。他們沒有很穩定的經濟來源,卻還是努力堅持理想,賑災、義演,從來都不會缺席。
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