施洗約翰的這一段教導,即使讀個百遍也不厭倦,永遠是福音書裡的經典:
路加福音
3:7~8a 約翰對那出來要受他洗的眾人說:「毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢?你們要結出果子來,與悔改的心相稱。.....」
約翰的話講再白一點就是:不要以為形式上受個洗禮就可以準備上天堂,可以逃過末日的審判!你們若是沒有真正的悔改,行為上有真正的改變,這洗禮也是徒然。
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一欣四分之一的油是幾公升? 伊法十分之二的細麵到底有多少?
請注意:<一欣四分之一>指的是<一欣>的四分之一,也就是0.25欣;我以前都以為是1.25欣
如果你讀新譯本,你會發現譯者都已經轉換成我們熟悉的度量衡單位。
如果你沒有新譯本,你可以上這個網站去查閱,只要輸入數字,它自己會計算
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【神以奇跡的方式提供鵪鶉作為以色列人的食物,但以色列人吃它們後,神為何懲罰以色列人呢(民十一31-34)?】
假如我們仔細地閱讀民數記十一章,就會知道以色列人已厭倦了神每天供應給他們的嗎哪,卻渴望吃肉和菜蔬;於是,我們明白為何神極不喜悅他們了(參4-9)。摩西極憎厭以色列人訴苦及忘恩負義,他準備放棄領導者的職責。於是,神鼓勵摩西,教導摩西將領導權授予七十個敬虔的長老,作為支持摩西的一組人。然後,神又告訴這些長老,他將會如何對付那些背叛而不滿的以色列人。神把以色列人所冀求的給予他們,從而使以色列人知道,他們厭棄神所賜予的食物是何等愚蠢,嗎哪比他們自己要求的食物為佳且已足夠他們食用。詩篇一O六篇十五節重題這件事時指出:「他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。(現代中文譯本作「但也降疾病在他們當中」)。換句話說,神要給他們一頓「他們更需要」的教訓,便完全依照這班不滿的暴民所要求的,賜予他們,暫時不將那些對他們來說更適合的東西降下。
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利未記後面10章反覆出現一個句子:「我是耶和華─你們的 神」。每次唸到的時候都能感受到一種神聖的呼召:「我是你們的 神,要做我的子民就當如此行!」
當如何行呢?歸納一下,發現真的就是主耶穌所說,誡命的兩大範疇:
一﹞你要盡心、盡性、盡意愛主─你的 神;二﹞愛人如己
其中讓我特別感動的有:
1) 所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的
~ 神希望我們跟他一樣,這樣才能免受罪的綑綁
2) 和你們同居的外人,你們要看他如本地人一樣,並要愛他如己
~ 不欺負弱勢族群,且要愛他
3) 在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的;要留給窮人和寄居的 ~ 要知足,不要搜括盡淨,為窮人留一條有尊嚴的出路
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昨天讀經進度正式進入「利未記」,想到去年7~9月教會靈修進度走到這卷書時,大家是如何地2266地倒斃在曠野,至今仍心有餘悸。所以今年要讀過一次聖經,就非好好努力進入戰備不可!
「利未記」的主旨是甚麼? 洪同勉牧師在 天道聖經註釋 裡說:
「神主動呼召,邀請選民透過獻祭與自己親近,指引他們過聖潔的生活,榮耀祂的名。」
若對這獻祭的過程能更深刻了解,就更能知道耶穌的十字架的功效了。
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詩篇
14:2 耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求 神的沒有。
14:3 他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。
既是這樣,我們怎麼能自以為義,去批評論斷我們的弟兄姐妹呢?主耶穌就是要我們確認「神的恩典」是救恩的中心,才會這麼不厭其煩地用直言、用比喻來告訴我們:
路 6:37 「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕(饒恕:原文是釋放);
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恭喜大家今天按著進度讀完「創世紀」!相信大家對自己越來越有信心,只要每天照進度按部就班,一年讀完聖經是很容易的事。
讓我們今天多做一件事,回顧一下「創世紀」的四個事件和四大族長:
創造 (1-2)
墮落 (3-5)
應許 (6-9)
巴別塔 (10-11)
亞伯拉罕
以撒
雅各
約瑟
翻翻自己的筆記,想想看有甚麼是神特別提醒你的或特別給你的應許?
我最近做事比較急,一些事情都處理不好,有的弄得很僵,所以把部落格的暱稱改成「急躁的人」,算是自我警惕吧!
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無意間找到旌旗教會姊妹在部落格上所寫的靈修日記,偶爾一天這樣寫還ok,像她這樣持之以恆地寫就很令人佩服了!
推一下!
JAN 15 SAT 2011 00:15
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創世記第14章四王與五王戰是不是把你弄暈了?還是囫圇吞棗地唸過去就算了?
其實我們應該要好奇的,亞伯蘭從亞摩利人幔利的橡樹那裏,直追到但,這有多遠?
(「但」是以色列國的北界,「從但到別是巴」這句話卻是舊約聖經中最常用到,泛指以色列全境的意思。)透過網路上一些工具、地圖,可以讓我們更了解這應許之地。今天推薦一下「福音中國」網站的聖經註釋
(可以在網頁右上角點選簡體字轉繁體):
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