常有人說：“十分之一奉獻，是新約聖經沒有規定的。”說這話的人，大概不是存心要找履行的根據，而是意在規避，想要肯定沒有這回事，作不作為的根據。
其實，什一是輕賦。
按周時的賦稅，行“徹”制，即是什取一稅制，孔子以為是理想的。（見論語“顏淵”，孟子“滕文公”）可惜，現代的政府浪費成風，多數都徵稅遠高於人民收入的十分之一，人民沒有自由反對，只能追想過去歷史上的好日子。這樣，如果地上的君王徵收什一沒有不妥，厚賜百物給我們享受的神，豈不是更有充分的權利，接受信祂的人奉獻嗎？
什一先於律法亞伯蘭（亞伯拉罕）殺敗四王聯軍，凱旋歸來，撒冷的祭司王麥基洗德，出來迎接慰勞，並給他祝福。“亞伯蘭就把所得的[擄物]拿出十分之一來，給麥基洗德。”（創一四：17-20）亞伯拉罕這樣作，並不是表示臣服繳稅；因為他以戰勝強敵的餘威，形勢沒有必要那樣作。他是尊敬麥基洗德，是至高神的祭司，才向他獻納十分之一（來七：4-10）。請注意：獻什一不是作人情，不限於自己圈子的人。
雅各在出奔往巴旦亞蘭的路上，到了伯特利，夢見神的天梯，動了敬畏的心，許願奉獻十分之一（創二八：20-22）。雅各的禱告，似乎不能免於顯得幼稚；但至少表現他認識所有福分是由神而來，表明他向神感恩。有了這基本認識，奉獻就不會不甘心情願了。
一個低的標準舊約聖經中，不是要每人奉獻什一；而是窮人奉獻十分之一，富人的奉獻高於十分之一。
律法規定：凡所得的出產，要獻十分之一，到“耶和華選擇立祂名的居所”；如果路遠不便，可以折換成銀子。另外，“每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一，都取出來積存在你的城中，在你城中無分無業的利未人，和你城裏寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。”（申一四：22-29）這是說，在每年的十分之一以外，還要每三年有個十分之一，用在本地的需要；而每年的十分之一，用在全國的中心，唯一耶和華立名的地方。這樣，為了整全事工的奉獻，多於本地的奉獻。這個原則，是應該注意的。我們不應該眼光短淺，看到的只有自己的手指頭那樣遠。
主耶穌的意見如何？主指責假冒為善的文士和法利賽人說：“你們將薄荷，芸香，芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義，憐憫，信實，反倒不行了。這[更重的]是你們當行的；那也是不可不行的。”（太二三：23）這表示：在猶太人，什一奉獻，是成例不待多言。
雖然如此，主耶穌沒有要求誰奉獻什一。因為更要緊的，是人先得這更新的生命，藉著耶穌基督建立與神的關係。
無論如何，十一奉獻是屬靈的事。即使在舊約律法時代，也沒有看到誰因為欠繳十分之一，而被關進監獄；只是警告，不納什一是奪取神的供物，咒詛必然臨到；萬軍之耶和華說：“你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。”（瑪三：7-10）
我們絕不應該鼓勵事奉神的人，沒有錢就不作工。但不奉獻什一，是靈性低落的徵象，而在實際上，也造成神的事工荒涼。尼希米回到猶大地的改革運動，勉勵人民照律法都奉獻什一，立即呈現復興，“以色列人和利未人，要將五穀，新酒，和油為舉祭，奉到收存聖所器皿的屋子裏，就是供職的祭司，守門的，歌唱的，所住的屋子。這樣，我們就不離棄我們神的殿。”（尼一○：35-39）不幸，當他去了波斯，事情也就不同了；及至再回耶路撒冷，見到的是面目全非，“利未人所當得的分，無人供給他們，甚至供職的利未人與歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。”（尼一三：10）離棄神殿的不是利未人嗎？但尼希米看是“我們”的責任。無論說得多屬靈，經濟上的缺乏不是復興的景象，也必然影響事工。
現在我們要問：
為何新約聖經不明文規定什一奉獻？明顯的，新約的教會誕生不久，耶路撒冷的聖殿就被拆毀了，要奉獻也無從去了；而且基督的教會，清楚的發展成與猶太教不是一回事，基督徒也不會去。所以保羅對哥林多教會所說的，不是奉獻，是慈惠的樂捐給貧窮聖徒（林後八：1-15）。
不過，聖徒的奉獻不能就因此停止。
主耶穌說：“我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。”（太五：20）我們沒有意思以此為根據，鼓勵聖徒跟誰作捐獻比賽，作為進入天國的資格；但這話的原則，是說在律法之下的人，尚且奉行十一奉獻，那麼，在新約恩典之下的人，蒙受救贖，豈不更應該心被恩感的行動表現嗎？其中之一，是以世物為輕，踴躍奉獻。希伯來書的第一批讀者自然是希伯來人基督徒；作者說：“不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。”（來一三：16）舊約的以色列人，要甘心樂意的奉獻祭物；新約的教會，是奉獻金錢，推展天國的事工。
這樣，基督徒不是該不該十一奉獻的問題，而是該如何奉獻的問題。
基督徒如何作？有些人不注重人得救恩，而只有興趣叫人奉獻，這是不幸的事實；但幸而只是少數的事實。
在奉獻的時候，不僅要張開手，也要張開眼睛：不論人如何說，不要以為只有自己的教堂或教派，是“神的倉庫”，誰這樣說，就是心窄，甚至是褻瀆！我們不能只顧自己，要知道“神立名的居所”，是以神為中心，有神同在的地方。哪裏有神同在，那裏就是中心。教會負責人該知道這原則：本地使用一元，就應該在發展神國的事工上用三元。
這就是每年把十分之一送入神的倉庫；每三年把十分之一用於本社區的原則。
“你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。”（太六：21） 如果這樣作，你的心懷普世，就不會是只顧自己的“小人”。這樣，就會把哥林多的教會，變成腓立比的教會：本來人人想作老大哥，派系如林，紛爭特多的教會，進步到能夠“顧別人的事”，“以耶穌基督的心為心”（腓二：4,5）。這樣才可以為別人禱告，關心別人，得神的賜福。這樣，就達到了奉獻十分之一的原則，作得合神的心意。
禱告：求主使聖徒明白神的心，先求神的國和祂的義。
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．于中旻 著 by JAMES C M YU．
文章出處：聖經網
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