來欣賞韋自強弟兄最新製作 -- 教會介紹啦！
下面是單單介紹兒童主日學，前面幾分鐘和上面影片相同
下面是單單介紹兒童主日學，前面幾分鐘和上面影片相同
- 5月 25 週二 201014:07
木柵靈糧堂-新人關懷影片介紹
- 5月 20 週四 201017:51
基督徒的投資謬誤
錯誤的金錢投資觀念產生錯誤的行動，有時一念之間就產生了莫大的損失。上帝要我們都能成為神國的好管家，所以願意跟大家分享這幾年我所知道的一些實例(不好意思，野人獻曝)，希望能幫大家減少犯錯：
1) 不要以為投資基督徒經營的公司，神就會祝福我：
高層的經營動機、經營能力、景氣時局等等都會影響公司的盈虧，不是每家基督徒經營的公司都會賺錢，所以還是應該有自己的判斷力。這是真實的案例：呂姓小股東指出，當初是因認為xxx是xxx女兒，又同是xx堂教友，投資xx(公司)1500萬元，股價最低時一度剩下50萬，差點要去自殺。
2) 不要以為找幾個基督徒一起創業會有加倍的祝福：
恰恰相反，這幾年看到的一些例子最後大都是公司解散告終。因為弟兄姐妹在一起大都把愛放在第一位，合作之初常常就沒有把權利義務很白紙黑字地寫得清楚，開始運作時又常常不好意思去監督、要求、扮黑臉，因為要彼此和睦；等公司開始出現狀況時又常常彼此包容(經營企業的話叫"姑息")，因此往往最後就是一起完蛋。即使人前不發怨言地好聚好散，背後也都會有些嘀咕、怨言，甚至受傷。所以基督徒之間的合作一定還是要公事公辦，照規矩來，這才是對人際關係的保護。
3) 不要為了換取神經濟上的祝福而奉獻，這不是投資：
如果有教會或傳道人告訴你要多多奉獻(給他)，神要30倍、60倍、百倍地祝福你，千萬不要聽他的，他是為他的利益誤曲真道。奉獻不是跟神交易，我們不可以用奉獻來換取神的祝福，神不是我們的搖錢樹也不是聚寶盆。案例：一位弟兄，他聽到「多種多收」的教導，就大膽地把他的房子賣了，把錢奉獻給講「多種多收」的講員。他滿心期待收割來臨，但是幾年過去了，他仍然連住的地方都沒有，還必須投宿教會。
4) 不要借錢來投資，也不要借錢來奉獻，神不會喜悅
我不敢斬釘截鐵地說買房屋不可貸款，畢竟現在房價這麼貴，不貸款可能20年都買不了房子。但是借錢來投資或是奉獻肯定是神不喜悅的。借錢投資是拿別人的錢來冒險，賭輸了，你就成為債務的奴僕；聖經不鼓勵我們負債，更不用說是借錢來奉獻。
(參考「錯誤的奉獻vs.真愛的奉獻」
http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=2173&prev=2204&next=1515&l=f&fid=37 )
其實，主耶穌早就告訴我們，什麼才是最好的投資：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」
還記得耶穌跟少年財主所說的嗎？耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」我們不是等自己有錢了才能夠奉獻、才能夠賙濟窮人，像少年財主這樣的有錢人，財富反倒成為他的網羅。
我們只要知足，不被物質欲望所捆綁，我相信大家都是有能力為自己積攢財寶在天上的；讓孤兒寡婦吃得飽足，不比買一個名牌包包有意義多了嗎？
雅1:27：「在 神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」
1) 不要以為投資基督徒經營的公司，神就會祝福我：
高層的經營動機、經營能力、景氣時局等等都會影響公司的盈虧，不是每家基督徒經營的公司都會賺錢，所以還是應該有自己的判斷力。這是真實的案例：呂姓小股東指出，當初是因認為xxx是xxx女兒，又同是xx堂教友，投資xx(公司)1500萬元，股價最低時一度剩下50萬，差點要去自殺。
2) 不要以為找幾個基督徒一起創業會有加倍的祝福：
恰恰相反，這幾年看到的一些例子最後大都是公司解散告終。因為弟兄姐妹在一起大都把愛放在第一位，合作之初常常就沒有把權利義務很白紙黑字地寫得清楚，開始運作時又常常不好意思去監督、要求、扮黑臉，因為要彼此和睦；等公司開始出現狀況時又常常彼此包容(經營企業的話叫"姑息")，因此往往最後就是一起完蛋。即使人前不發怨言地好聚好散，背後也都會有些嘀咕、怨言，甚至受傷。所以基督徒之間的合作一定還是要公事公辦，照規矩來，這才是對人際關係的保護。
3) 不要為了換取神經濟上的祝福而奉獻，這不是投資：
如果有教會或傳道人告訴你要多多奉獻(給他)，神要30倍、60倍、百倍地祝福你，千萬不要聽他的，他是為他的利益誤曲真道。奉獻不是跟神交易，我們不可以用奉獻來換取神的祝福，神不是我們的搖錢樹也不是聚寶盆。案例：一位弟兄，他聽到「多種多收」的教導，就大膽地把他的房子賣了，把錢奉獻給講「多種多收」的講員。他滿心期待收割來臨，但是幾年過去了，他仍然連住的地方都沒有，還必須投宿教會。
4) 不要借錢來投資，也不要借錢來奉獻，神不會喜悅
我不敢斬釘截鐵地說買房屋不可貸款，畢竟現在房價這麼貴，不貸款可能20年都買不了房子。但是借錢來投資或是奉獻肯定是神不喜悅的。借錢投資是拿別人的錢來冒險，賭輸了，你就成為債務的奴僕；聖經不鼓勵我們負債，更不用說是借錢來奉獻。
(參考「錯誤的奉獻vs.真愛的奉獻」
http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=2173&prev=2204&next=1515&l=f&fid=37 )
其實，主耶穌早就告訴我們，什麼才是最好的投資：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」
還記得耶穌跟少年財主所說的嗎？耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」我們不是等自己有錢了才能夠奉獻、才能夠賙濟窮人，像少年財主這樣的有錢人，財富反倒成為他的網羅。
我們只要知足，不被物質欲望所捆綁，我相信大家都是有能力為自己積攢財寶在天上的；讓孤兒寡婦吃得飽足，不比買一個名牌包包有意義多了嗎？
雅1:27：「在 神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」
- 5月 17 週一 201023:18
「賽德克．巴萊」最新片段及幕後花絮
請幫魏德聖弟兄禱告吧！他現正在拍攝「賽德克．巴萊」，錢又給他燒完了。雖然七八月份片子就可以殺青，但是片子要到明年暑假才上映，只能為他禱告了！
看到短短兩分多鐘的片段及幕後花絮 ，真讓人感動不已！
(from http://www.youtube.com/watch?v=sOrHGjQzsWk&feature=related)
看到短短兩分多鐘的片段及幕後花絮 ，真讓人感動不已！
(from http://www.youtube.com/watch?v=sOrHGjQzsWk&feature=related)
- 5月 15 週六 201023:50
使被欺壓的得自由，折斷一切的軛
我們通常用什麼來描述基督徒的敬虔呢？準時聚會？十一奉獻？靈修禱告尋求神？熱心傳福音？
如果有一天上帝跟你說這些都不算數時，你會不會感到很驚訝？
其實上帝要的是一整個的我們，不是只有上教會，或參加小組的這一兩天，上帝關心我們的每一天是怎麼用的。先知以賽亞就曾責備當時的猶太人：即使有敬虔的外在，參加了所有該參加的宗教活動，甚至是禁食刻苦己心，但上帝仍不理會他們！為什麼？因為他們「禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工」，他們沒有按照神的心意看顧孤兒寡婦和寄居的，他們沒有在國家中按神的指示秉行公義！
這個社會因為人類的過度貪婪，有能力者不斷欺壓掠奪，造成經濟上貧富差距的日異擴大，這是神所不喜悅的。身為基督徒的我們必須挺身而出，匡正社會的不公義。不要以為我們能做的不多，我們可以盡量過簡樸的生活，不一味地為自己積蓄財富，能多分一些給神所記念的弱勢團體；我們可以積極參與國家的政治議題討論，不要老是讓財團來操縱政府，獲取那不公不義的利益；不要妄自菲薄，我們能做的，真的比想像得要多得多。
讓我們的眼目向外觀看，努力掃除社會的不公不義。當我們的公義在我們前面行，耶和華的榮光必作我們的後盾。那時我們求告，耶和華必應允；我們呼求，他必說：我在這裏。
一起來讀先知以賽亞的警語，共勉之：
以賽亞書58:1~12
你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。
他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們 神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近 神。
他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。
你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？
我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，
你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
如果有一天上帝跟你說這些都不算數時，你會不會感到很驚訝？
其實上帝要的是一整個的我們，不是只有上教會，或參加小組的這一兩天，上帝關心我們的每一天是怎麼用的。先知以賽亞就曾責備當時的猶太人：即使有敬虔的外在，參加了所有該參加的宗教活動，甚至是禁食刻苦己心，但上帝仍不理會他們！為什麼？因為他們「禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工」，他們沒有按照神的心意看顧孤兒寡婦和寄居的，他們沒有在國家中按神的指示秉行公義！
這個社會因為人類的過度貪婪，有能力者不斷欺壓掠奪，造成經濟上貧富差距的日異擴大，這是神所不喜悅的。身為基督徒的我們必須挺身而出，匡正社會的不公義。不要以為我們能做的不多，我們可以盡量過簡樸的生活，不一味地為自己積蓄財富，能多分一些給神所記念的弱勢團體；我們可以積極參與國家的政治議題討論，不要老是讓財團來操縱政府，獲取那不公不義的利益；不要妄自菲薄，我們能做的，真的比想像得要多得多。
讓我們的眼目向外觀看，努力掃除社會的不公不義。當我們的公義在我們前面行，耶和華的榮光必作我們的後盾。那時我們求告，耶和華必應允；我們呼求，他必說：我在這裏。
一起來讀先知以賽亞的警語，共勉之：
以賽亞書58:1~12
你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。
他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們 神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近 神。
他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。
你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？
我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，
你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
- 5月 11 週二 201018:44
<轉載> 蒙神祝福的奉獻
讓我們來看看一百多年的一位典範：英國的喬治．慕勒，和他的教導
-------------------------------------------------------------------
蒙神祝福的奉獻
作者：喬治．慕勒（George Muller）
譯者：馬強盛／顏美娟夫婦
喬治．慕勒簡介：
- 5月 07 週五 201017:59
看台東愛心菜販陳樹菊領獎有感
這幾天最搶媒體版面的新聞，除了上海世博會以外，應該就是台灣菜販慈善家陳樹菊女士赴美領獎的事了。
大家都知道，陳女士不是捐最多錢的那位，但她的錢是賣菜賺的五塊、十塊積攢下來的；她自己過著儉樸的生活，卻能固定認養基督教育幼院院童，捐贈母校仁愛國小建圖書館，也不定期捐款給各慈善團體超過一千萬元，她所說的：「錢，要給需要的人才有用。」這句話在這個貪婪掛帥的資本主義社會中更是擲地有聲，震撼人心。
神的教會裡會不會也有這樣的人？應該有，只是遵照主的命令不張揚而已；但即使有，我猜人數應該也不多，因為我實在很少看到有教會鼓勵會友在這些慈惠的事上要多多捐獻(如果您知道這樣的事，請留言讓我知道)，各教會大都在努力呼籲十一奉獻的重要比較多。
其實在聖經上神也常常叫我們要憐憫貧窮的，分土產給孤兒寡婦和寄居的！聖經是這樣說的：
申10:17~19
因為耶和華─你們的 神─他是萬神之神，萬主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。
申26;12~13
「每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土產的十分之一，要分給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足。你又要在耶和華─你 神面前說：『我已將聖物從我家裏拿出來，給了利未人和寄居的，與孤兒寡婦，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都沒有違背，也沒有忘記。
箴19:17
憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
雅1:27
在 神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
若說十一奉獻是「愛神」的話，我們在十一以外就應該有「愛人」的捐獻(當然行動也是要有的)，這才是真正完全了「愛神愛人」的大戒命，讓神的心意得到滿足，不是嗎？
心動不如趕快行動吧！「錢，要給需要的人才有用。」
陳樹菊效應 小額捐款1日增3倍
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/5/today-t3.htm
大家都知道，陳女士不是捐最多錢的那位，但她的錢是賣菜賺的五塊、十塊積攢下來的；她自己過著儉樸的生活，卻能固定認養基督教育幼院院童，捐贈母校仁愛國小建圖書館，也不定期捐款給各慈善團體超過一千萬元，她所說的：「錢，要給需要的人才有用。」這句話在這個貪婪掛帥的資本主義社會中更是擲地有聲，震撼人心。
神的教會裡會不會也有這樣的人？應該有，只是遵照主的命令不張揚而已；但即使有，我猜人數應該也不多，因為我實在很少看到有教會鼓勵會友在這些慈惠的事上要多多捐獻(如果您知道這樣的事，請留言讓我知道)，各教會大都在努力呼籲十一奉獻的重要比較多。
其實在聖經上神也常常叫我們要憐憫貧窮的，分土產給孤兒寡婦和寄居的！聖經是這樣說的：
申10:17~19
因為耶和華─你們的 神─他是萬神之神，萬主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。
申26;12~13
「每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土產的十分之一，要分給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足。你又要在耶和華─你 神面前說：『我已將聖物從我家裏拿出來，給了利未人和寄居的，與孤兒寡婦，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都沒有違背，也沒有忘記。
箴19:17
憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
雅1:27
在 神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
若說十一奉獻是「愛神」的話，我們在十一以外就應該有「愛人」的捐獻(當然行動也是要有的)，這才是真正完全了「愛神愛人」的大戒命，讓神的心意得到滿足，不是嗎？
心動不如趕快行動吧！「錢，要給需要的人才有用。」
陳樹菊效應 小額捐款1日增3倍
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/5/today-t3.htm
- 5月 03 週一 201014:23
5月9日母親節福音主日
邀請新加坡三一基督徒中心大使翁瑞玉牧師佈道,並有兒童獻詩及贈送每位母親一份精美禮物,歡迎邀請福音朋友及親友參加.
- 4月 29 週四 201017:39
<轉載> 沒有「體驗」的人生
「別讓孩子輸在起跑點！」這句話假設孩子未來的人生有一條固定的跑道，大家在這跑道上競賽。但是未來的環境卻是要起大變化的，是沒有固定跑道可以跑的，商業週刊創辦人金惟純先生的這席話值得我們一再地思考：我們的教育方式真的有幫上孩子的忙嗎？
沒有「體驗」的人生 撰文者：金惟純
大陸青年作家韓寒最近被美國《時代》雜誌列為二○一○年「全球最具影響力人物」兩百名候選人名單。今年二十七歲的韓寒是暢銷書作家、公共知識分子（部落格訪問量，中文世界第一）、也是冠軍職業賽車手。他的學歷是高一肄業，而且高一讀了兩年都七科不及格。
出於好奇，我把兩週前在本欄寫的「少年英雄」六項特質拿來比對，發現韓寒幾乎全部吻合。這六項特質是：親近大自然與自身本性、勇於體驗人生、對現有體制和流行價值保持警覺、具備體制外的學習能力、擁有不同流俗的人生觀、少年立志並樂於實踐。
一位高中都念不完的青少年，竟然擁有六項「未來領袖」特質，很令人意外嗎？或者我們可以這麼問：假設韓寒在社會、學校和家庭的壓力或期望下，名列前茅的一路做「好學生」，他的六項領袖特質還剩幾項？
我一點都不意外。因為過去幾個月以來，親身與數十位「優秀青年」面談後，我發現越是學業拔尖、「多才多藝」的年輕人，離「未來領袖」的六項特質越遠。通常的情況是：這些年輕人的父母都對子女的學業和「才藝」訂定高標準，並投注大量資源和心力「全方位輔導」。結果孩子的青春歲月猶如參加了「制式旅行團」，行程滿滿的「團進團出」，留下了一堆紀錄，卻沒嘗到酸甜苦辣。
沒錯，缺乏真實人生體驗，正是一切問題的源頭。旅行團式的「罐裝人生」，沒有自我，沒有「意外的旅程」也沒有刻骨銘心的滋味。一切在軌道中運行的成長經歷，怎麼可能培養對體制的警覺？狹窄局限的生活情境，又如何能發掘自我、理解環境、立下宏願呢？沒有自主和犯錯的空間，又如何建立不同流俗的人生觀？更重要的「體制內的學習」塞爆了行程表，當然不利於發展體制外的學習能力，因此也不能培養真正的宏觀見識。
為什麼這些父母如此努力的付出，最後會導致這樣的結果呢？問題出在一句流行口號上：「別讓孩子輸在起跑點！」這句話假設孩子未來的人生有一條固定的跑道，大家在這跑道上競賽。如果未來的世界，延續著過去的軌道運行，那麼這些孩子的人生只是少了點「味道」，仍能平順安穩的走完旅程。但我的看法是，這可能性微乎其微。
真實的情境很可能是：人類過去很多世代以來，一直在同一跑道上進行接力賽，但如今棒子已傳到了跑道的盡頭，不可能再傳下去了。未來注定要大轉向，而且沒有跑道。該怎麼跑？要由孩子們自行摸索，找出一條路來。這件事，上一代能幫的忙不多，要靠他們自行發展的能耐來應付。所以說，如果他們沒有深刻的人生體驗，沒有發自內心深處的動能，沒有超越現狀的宏觀見識，就只能淪為過渡或被犧牲的一代。
當然，導致孩子們要喪失「真實人生體驗」的原因很多，包括都市化的境、僵化而高度競爭的教育體制、無所不在的商業機制等等，都是共犯結構的一環，而且「冰凍三尺，非一日之寒」。
唯一的希望，只剩下父母。老實說，面對如此環環相扣的共犯結構，要幫孩子找回他們「真實的人生」，絕不是件容易的事。做父母的，不但要從內到外「一切放下」，還得「雖千萬人吾往矣」，尤其不能期待別人誇你是好父母。想想看，當韓寒連續兩年高中七科不及格時，別人用什麼眼光看他的父母？豈不就釋懷了？
(原刊載於商業周刊 第1169期 )
沒有「體驗」的人生 撰文者：金惟純
大陸青年作家韓寒最近被美國《時代》雜誌列為二○一○年「全球最具影響力人物」兩百名候選人名單。今年二十七歲的韓寒是暢銷書作家、公共知識分子（部落格訪問量，中文世界第一）、也是冠軍職業賽車手。他的學歷是高一肄業，而且高一讀了兩年都七科不及格。
出於好奇，我把兩週前在本欄寫的「少年英雄」六項特質拿來比對，發現韓寒幾乎全部吻合。這六項特質是：親近大自然與自身本性、勇於體驗人生、對現有體制和流行價值保持警覺、具備體制外的學習能力、擁有不同流俗的人生觀、少年立志並樂於實踐。
一位高中都念不完的青少年，竟然擁有六項「未來領袖」特質，很令人意外嗎？或者我們可以這麼問：假設韓寒在社會、學校和家庭的壓力或期望下，名列前茅的一路做「好學生」，他的六項領袖特質還剩幾項？
我一點都不意外。因為過去幾個月以來，親身與數十位「優秀青年」面談後，我發現越是學業拔尖、「多才多藝」的年輕人，離「未來領袖」的六項特質越遠。通常的情況是：這些年輕人的父母都對子女的學業和「才藝」訂定高標準，並投注大量資源和心力「全方位輔導」。結果孩子的青春歲月猶如參加了「制式旅行團」，行程滿滿的「團進團出」，留下了一堆紀錄，卻沒嘗到酸甜苦辣。
沒錯，缺乏真實人生體驗，正是一切問題的源頭。旅行團式的「罐裝人生」，沒有自我，沒有「意外的旅程」也沒有刻骨銘心的滋味。一切在軌道中運行的成長經歷，怎麼可能培養對體制的警覺？狹窄局限的生活情境，又如何能發掘自我、理解環境、立下宏願呢？沒有自主和犯錯的空間，又如何建立不同流俗的人生觀？更重要的「體制內的學習」塞爆了行程表，當然不利於發展體制外的學習能力，因此也不能培養真正的宏觀見識。
為什麼這些父母如此努力的付出，最後會導致這樣的結果呢？問題出在一句流行口號上：「別讓孩子輸在起跑點！」這句話假設孩子未來的人生有一條固定的跑道，大家在這跑道上競賽。如果未來的世界，延續著過去的軌道運行，那麼這些孩子的人生只是少了點「味道」，仍能平順安穩的走完旅程。但我的看法是，這可能性微乎其微。
真實的情境很可能是：人類過去很多世代以來，一直在同一跑道上進行接力賽，但如今棒子已傳到了跑道的盡頭，不可能再傳下去了。未來注定要大轉向，而且沒有跑道。該怎麼跑？要由孩子們自行摸索，找出一條路來。這件事，上一代能幫的忙不多，要靠他們自行發展的能耐來應付。所以說，如果他們沒有深刻的人生體驗，沒有發自內心深處的動能，沒有超越現狀的宏觀見識，就只能淪為過渡或被犧牲的一代。
當然，導致孩子們要喪失「真實人生體驗」的原因很多，包括都市化的境、僵化而高度競爭的教育體制、無所不在的商業機制等等，都是共犯結構的一環，而且「冰凍三尺，非一日之寒」。
唯一的希望，只剩下父母。老實說，面對如此環環相扣的共犯結構，要幫孩子找回他們「真實的人生」，絕不是件容易的事。做父母的，不但要從內到外「一切放下」，還得「雖千萬人吾往矣」，尤其不能期待別人誇你是好父母。想想看，當韓寒連續兩年高中七科不及格時，別人用什麼眼光看他的父母？豈不就釋懷了？
(原刊載於商業周刊 第1169期 )
- 4月 22 週四 201014:11
4.11運動會攝影組世浩哥和(韋)自強哥的精彩全記錄
- 4月 20 週二 201021:27
4.11運動會的照片
因為全力投入比賽,運動會都沒照到什麼相片,還好宇生補了些"天使隊"特寫
拔河的照片感謝亮宇提供,這四張都可以洗到8X10,要洗照片的可以找我登記
拔河的照片感謝亮宇提供,這四張都可以洗到8X10,要洗照片的可以找我登記
